Paul Feigelfeld vs. Orit Halpern: Die Diktatur des Codes?

Leben wir bereits im digitalen Faschismus? Stehen wir nicht längst unter der Kontrolle von Plattformen, die uns beobachten, uns den Takt vorgeben und die Weltbilder von Milliardär:innen und ultrakonservativen Tech-Revolutionär:innen verbreiten? Oder sollten wir mit dem Begriff Faschismus vorsichtiger umgehen? Lassen sich dieselben Werkzeuge nicht ebenso für eine gute Verwaltung und Regierung einsetzen? Beschreibt Technofaschismus ein Regime, dessen Umrisse bereits zu erkennen sind – oder verdeckt der Begriff mehr, als er erklärt? Und was folgt daraus politisch: Regulierung, Verweigerung, alternative Infrastrukturen oder alles zugleich?