Kritik: PROTESTANTEN vertreibung aus der heimath von Thomas Perle

Am Anfang steht ein Chorlied des Komponisten Franz Zebinger, „Im Glauben gegangen fort, gefunden neuen Ort“, gesungen von Elisabeth Stemberger, Saha Esbati, Carlin P. Cornelius und Gabriel Popa, begleitet auf der Orgel von Walter Ofner. In dem Lied kommt mehr Trauer als Hoffnung zum Ausdruck.

Danach wird die Geschichte einer Familie erzählt, deren kleines Schicksal in der großen habsburgischen Geschichte zur Tragödie wird. Eine Frau (Susanne Stockinger-Puch), die dem Druck der klerikalen Obrigkeit nicht standhalten konnte und bereit war, zum katholischen Glauben zurückzukehren, bleibt mit ihrer Tochter in der alten Heimat. Ihr Mann jedoch hält an seinem Glauben fest und muss deswegen nach Siebenbürgen auswandern. Nun droht der schwangeren Tochter (Sophie Moser) ein ähnliches Schicksal. Sie und ihr Freund (Mino Dreier) stehen ebenfalls vor der „Wahl“. Laut Gesetz müssen alle Kinder unter 15 Jahren zurückgelassen werden, um vor Ort zu „ordentlichen“ Katholiken gemacht zu werden. Zumindest auf dem Papier wird ihnen im Falle des „freiwilligen“ Auswanderns Glaubensfreiheit garantiert.

Das fragile Spiel der drei Protagonisten wird von den Orgelklängen von Walter Ofner begleitet, wodurch ihre Ängste und Hoffnungen spürbar werden. Auch der Versuch der Obrigkeit, Zwist in die Familien zu bringen und zusätzlichen Druck auszuüben, wird deutlich. Das knallharte Machtkalkül, das darauf abzielt, die bestehende Ordnung samt Macht- und Vermögensverhältnissen zu bewahren, lässt diese Menschen wie Waren erscheinen, die dorthin verschoben werden, wo sie keine „Gefahr“ darstellen können. Schließlich ging mit der protestantischen Bekehrung eine höhere Alphabetisierungsrate einher, weshalb es galt, das „andere“ Volk vor einer solchen „Ansteckung“ zu schützen. Maria Theresia (Ferdinand Nagele) ist nicht an den individuellen Schicksalen interessiert und entscheidet von oben herab, nach macht- und wirtschaftlichen Kriterien. Zwar fürchtet man den neuen Glauben, möchte aber die Arbeitskraft der „Fehlgeleiteten“ für die Monarchie erhalten.

Im Beamtentum und Klerus vor Ort, gespielt von Ferdinand Nagele und Walter Ofner, findet man willige und teils übereifrige Diener, die in der Wahl der Mittel nicht zimperlich sind, um den Protestantismus auszurotten und die Menschen zur Rückkehr zum „einzig wahren“ katholischen Glauben zu zwingen. Dennoch hielten 178 Menschen an ihrem Glauben fest und traten die beschwerliche Reise nach Siebenbürgen an. Sie wurden nach dem damaligen Vokabular „transmigriert“, „transplantiert“ oder „transloziert“ – Begriffe, die letztlich nichts anderes als Zwangsumsiedlung und Deportation bedeuten. Psychisch, physisch und wirtschaftlich erschöpft, gelingt es nur wenigen, in der neuen Heimat Fuß zu fassen. Denn mit der „Transmigration“ ihres Vermögens ließ man sich Zeit, sofern sie überhaupt erfolgte.